Teoria inteligentnego stworzenia
Podsumowanie:
= Najwaniejsze ustalenia Teorii Inteligentnego Stworzenia
= Dlaczego to robi?
Wyjanienie od Autora:
Po opublikowaniu kolejnych omiu ksiek o systemie analitycznym o nazwie essenceizm miaem wystarczajco duo materiaw do zaprezentowania nowego spojrzenia na wszechwiat i na nas samych. Zaczem od prezentacji teorii wiecznego istnienia, ktra wynika z zastosowania essenceizmu do penej analizy istniejcej rzeczywistoci oraz do tkwicej w nas wiecznoci. Teraz prezentuj teori inteligentnego stworzenia jako uzupenienie teorii wiecznego istnienia o nowatorskie spojrzenie na proces powstania i dziaania wszechwiata. Aby utworzy moj teori, musiaem na nowo przyjrze si istniejcym ju teoriom o powstaniu wszechwiata, porwnujc je z moj tez o Bycie Pierwoistnym. Chcc zachowa charakter naukowy mojej teorii, musiaem midzy innymi odej od pogldw ksztatowanych od wiekw przez liczne religie. Zauwayem bowiem, e w trakcie rozwoju cywilizacji zdeformowano prawdziwy obraz ewentualnego Stwrcy oraz Jego udzia w ksztatowaniu materii, ycia i innych zjawisk w kosmosie. Ze wzgldu na powysz tez moja teoria musiaa w pewnym stopniu odej rwnie od wizji wiata przekazywanej nam a dotd przez nauk.
Wyglda na to, e naukowcy wci maj problemy z wyjanieniem pocztkw powstania wszechwiata, z pojawieniem si ycia na Ziemi i z zaistnieniem na niej inteligentnych istot. Dyskusyjnym dziaaniem ludzi nauki, graniczcym z negacj, jest odrzucenie Inteligentnej Przyczyny i Jej udziau w akcie stworzenia wszechwiata, ycia i ludzi. W reakcji na to przedstawiam teori zwizan z Inteligentnym Bytem Pierwoistnym. Moja teoria ma przede wszystkim za zadanie wprowadzi do sfery codziennego ycia now wiedz o sensie istnienia wszechwiata, o mechanizmach jego dziaania i o jego przyszoci. Poniewa stworzyem co zupenie nowego, to postanowiem zrezygnowa z przypisw, gdy nie chc si powoywa na niczyje pogldy dla poparcia moich tez.
Zakoczenie -
= Jestemy „wiatem odwrconym”